ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل اليه الاصحاء بعد ان يكون مسددا الا كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد فضلا
ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل اليه الاصحاء بعد ان يكون مسددا الا كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد فضلا
ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل اليه الاصحاء بعد ان يكون مسددا الا كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد فضلا