كُتِبَ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاتِبِ الْبَغْدَادِيِّ , مِنْ مِصْرَ , أَنَّ كُتِبَ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاتِبِ الْبَغْدَادِيِّ , مِنْ مِصْرَ , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيَّ , حَدَّثَهُمْ بِبَغْدَادَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، قَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنِ الْمِنْهَالِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " تَكَلَّمَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ بِكَلِمَةٍ , وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرٍ فَمَسَحَ ، فَمَا دَرَوْا أَيَّ شَيْءٍ مَسَحَ ؟ أَذُبَابًا , أَوْ غَيْرَهُ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ فَلَمْ يُرَ " , هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ الْكُوفِيِّ , مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي كَاهِلٍ , عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى وَالِبَةَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ , عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ الْكُوفِيِّ عَنْهُ ، مَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ الْمِصِّيصِيِّ , وَهُوَ ثِقَةٌ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ .