عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب يروي عن ابيه وقد روى ع...


تفسير

رقم الحديث : 530

وَقَدْ أَخْبَرَنَا ابْنِ الْحُصَيْنِ ، أَيْضًا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ، كَذَا فِي كِتَابِي ، وَأَظُنُّهُ سَقَطَ مِنْهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : " بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عِشَاءِ الآخِرَةِ انْصَرَفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، رُكُوعُهُمَا مِثْلُ قُعُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، وَذَلِكَ فِي الشِّتَاءِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُجْرَةِ ، وَأَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلأَنْظُرَنَّ كَيْفَ صَلاتُهُ ، قَالَ : فَاضْطَجَعَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ، قَالَ : ثُمَّ تَعَارَ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ أَخَذَ سِوَاكًا فَاسْتَنَّ بِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَنِّ مُعَلَّقَةٍ ، فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُوقِظْ أَحَدًا ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، رُكُوعُهُمَا مِثْلُ سُجُودِهِمَا ، وَسُجُودُهُمَا مِثْلُ قِيَامِهِمَا ، قَالَ : فَأَرَاهُ صَلَّى مِثْلَ مَا رَقَدَ ثُمَّ اضْطَجَعَ مَكَانَهُ ، وَرَقَدَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ

صحابي

كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

ثقة

شَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ

صدوق يخطئ

سُلَيْمَانُ

ثقة

أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة

أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

ثقة حافظ

الشَّافِعِيُّ

ثقة مأمون

أَبُو طَالِبٍ

ثقة

ابْنِ الْحُصَيْنِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.