حَدِيثٌ : تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ، ( عق ) من حديث عائشة ، وفيه يعقوب بن الوليد ، ( عد ) من حديث أنس بلفظ : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر ، واليمين أحق بالزينة ، وفيه الحسين بن إبراهيم البابي مجهول ، ( تعقب ) بأنه يعني ابن الجوزي نقل عن حمزة بن الحسين الأصفهاني ، أنه قال في كتابه التنبيه على حدوث التصحيف : كثير من الرواة يروون هذا الحديث تختموا بالعقيق ، وإنما هو تخيموا بالعقيق ، وهو اسم واد بظاهر المدينة ، وأيده الحافظ ابن حجر في تلخيص مسند الفردوس بحديث البخاري : أتاني جبريل فقال : صل في هذا الوادي المبارك يعني العقيق ، وقل عمرة في حجة ، وهذا يدل على أن للحديث أصلا ، ويعقوب تابعه خلاد بن يحيى ، أخرجه الخطيب ، وابن عساكر ، ( قلت ) وذكر الحافظ ابن حجر في اللسان أن ابن عدي جزم بعد سياقه للحديث من طريق يعقوب بن الوليد بأن يعقوب المذكور سرقه من يعقوب بن إبراهيم الزهري ، قال الحافظ : فأشعر ذلك بأن له أصلا من رواية يعقوب بن إبراهيم ، انتهى ، وحديث يعقوب بن إبراهيم أخرجه ابن عدي أيضا ، ومن طريقه البيهقي في الشعب ، وقال ابن عدي : يعقوب بن إبراهيم ليس بالمعروف ، ولا أعرف له إلا هذا الحديث ، انتهى ، وقال ابن مفلح في الفروع : هذا الخبر في إسناده يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني ، وليس بالمعروف فيما قاله ابن عدي ، وباقيه جيد ، ومثل هذا لا يظهر كونه من الموضوع ، انتهى ، وحديث : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر ، قال الزركشي في الأحاديث المشتهرة : أخرجه الديلمي من حديث أنس ، وعمر ، وعلي ، وعائشة بأسانيد متعددة ، وفي اليواقيت للمطرز أن إبراهيم الحربي سئل عنه ، فقال : صحيح ، انتهى ، والله تعالى أعلم .