حمل شاة مشوية عليها كفلها من الخبز فقالت لها عائشة هذا خير من رغيفك لا والله ما كانوا...


تفسير

رقم الحديث : 310

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الأَنْصَارِ ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ وَيَأْكُلُ ، فَقَالَ : " يَا ابْنَ عُمَرَ ، مَا لَكَ لا تَأْكُلُ " ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا أَشْتَهِيهِ ، قَالَ : " لَكِنِّي أَشْتَهِيهِ ، وَهَذَا صُبْحُ رَابِعَةٍ مُذْ لَمْ أَذُقْ طَعَامًا وَلَمْ أَجِدْهُ ، وَلَوْ شِئْتُ لَدَعَوْتُ رَبِّي فَأَعْطَانِي مِثْلَ كِسْرَى وَقَيْصَرَ ، فَكَيْفَ بِكَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُخْبِئُونَ رِزْقَ سَنَتِهِمْ " ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْنَا حَتَّى نَزَلَتْ : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ سورة العنكبوت آية 60 ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَأْمُرُنِي بِكَنْزِ الدُّنْيَا ، وَلا بِاتِّبَاعِ الشَّهَوَاتِ ، فَمَنْ كَنَزَ دُنْيَا يُرِيدُ بِهِ حَيَاةً بَاقِيَةً ، فَإِنَّ الْحَيَاةَ بِيَدِ اللَّهِ ، أَلا وَإِنِّي لا أَكْنِزُ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا ، وَلا أَخْبَأُ رِزْقًا لِغَدٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

رَجُلٍ

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْجَزَرِيُّ

متروك الحديث

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

ثقة متقن

يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.