يسب الدنيا فقال له انها لدار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزود...


تفسير

رقم الحديث : 210

وَكَتَبَ إِلَيَّ وَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الأُسَيِّدِيُّ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا عُثْمَانُ فِي جَمَاعَةٍ : إِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَعْطَاكُمُ الدُّنْيَا لِتَطْلُبُوا بِهَا الآخِرَةَ ، وَلَمْ يُعْطِكُمُوهَا لِتَرْكَنُوا إِلَيْهَا ، إِنَّ الدُّنْيَا تَفْنَى ، وَالآخِرَةَ تَبْقَى ، لا تَبْطَرَنَّكُمُ الْفَانِيَةُ ، وَلا تُشْغِلَنَّكُمْ عَنِ الْبَاقِيَةِ ، آثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى ، فَإِنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ ، وَإِنَّ الْمَصِيرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، اتَّقُوا اللَّهَ ، وَالْزَمُوا جَمَاعَتَكُمْ ، وَلا تَصِيرُوا أَحْزَابًا ، وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا سورة آل عمران آية 103 إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُثْمَانُ

صحابي

بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ

ثقة

سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الأُسَيِّدِيُّ

متهم بالوضع

شُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ

ضعيف الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ صَالِحٍ الْكُوفِيُّ التَّيْمِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.