الفتن لنعيم بن حماد


تفسير

رقم الحديث : 31

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَنْ تَفْنَى أُمَّتِي حَتَّى يَظْهَرَ فِيهِمُ التَّمَايُزُ وَالتَّمَايُلُ وَالْمَعَامِعُ " . قَالَ حُذَيْفَةُ : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا التَّمَايُزُ ؟ قَالَ : " عَصَبِيَّةٌ يُحْدِثُهَا النَّاسُ بَعْدِي فِي الإِسْلامِ " . قُلْتُ : فَمَا التَّمَايُلُ ؟ قَالَ : " يَمِيلُ الْقَبِيلُ عَلَى الْقَبِيلِ فَيَسْتَحِلُّ حُرْمَتَهَا ظُلْمًا " . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمَعَامِعُ ؟ قَالَ : " مَسِيرُ الأَمْصَارِ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، فَتَخْتَلِفُ أَعْنَاقُهَا فِي الْحَرْبِ هَكَذَا " . وَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ " وَذَلِكَ إِذَا فَسَدَتِ الْعَامَّةُ ، يَعْنِي الْوُلاةَ ، وَصَلُحَتِ الْخَاصَّةُ ، طُوبَى لامْرِئٍ أَصْلَحَ اللَّهُ خَاصَّتَهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

صحابي

ابْنِ عُمَرَ

صحابي

كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ

ثقة

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ

ثقة

سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ

متهم بالوضع

وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ

ثقة ثبت

عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.