باب ذكر البيان ان رؤية الله التي يختص بها اولياؤه يوم القيامة هي التي ذكر قوله وجوه ي...


تفسير

رقم الحديث : 304

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الإِيَادِيُّ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ ، إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، فَقُمْتُ إِلَى شَجَرَةٍ مِثْلِ وَكْرَيِ الطَّيْرِ ، فَقَعَدَ فِي إِحْدَاهُمَا ، وَقَعَدْتُ فِي الأُخْرَى فَنَمَتْ ، فَارْتَفَعَتْ حَتَّى سَدَّتِ الْخَافِقَيْنِ وَأَنَا أُقَلِّبُ بَصَرِي ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسِسْتُ ، فَنَظَرْتُ إِلَى جِبْرِيلَ ، كَأَنَّهُ جَالِسٌ لاطِئٌ ، فَعَرَفْتُ فَضْلَ عِلْمِهِ بِاللَّهِ عَلَيَّ ، وَفَتَحَ لِي بَابَيْنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَرَأَيْتُ النُّورَ الأَعْظَمَ ، وَإِذَا دُونَ الْحِجَابِ رَفْرَفَ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ ، فَأَوْحَى إِلَى مَا شَاءَ أَنْ يُوحِيَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ

ثقة

الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الإِيَادِيُّ

مقبول

سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ

ثقة

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسَ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.