تفسير

رقم الحديث : 449

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، " أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَكِبَ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ , وَمَعَهُمُ الْمُصْحَفُ الَّذِي جَاءَ بِهِ أَهْلُ دِمَشْقَ لِيَعْرِضُوا عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَلِيٍّ , وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَقَرَأَ يَوْمًا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَلَمَّا قَرَءُوا هَذِهِ الآيَةَ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ , وَلَوِ احَمَيْتُمْ كَمَا حَمَوْا لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ أَقْرَأَكُمْ ؟ قَالُوا : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : ادْعُ إِلَيَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ الدِّمَشْقِيِّ : انْطَلِقْ مَعَهُ ، فَذَهَبَا فَوَجَدَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عِنْدَ مَنْزِلِهِ يُهَيِّئُ بَعِيرًا لَهُ هُوَ بِيَدِهِ ، فَسَلَّمَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ الْمَدِينِيُّ : أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : وَلِمَا دَعَانِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَأَخْبَرَهُ الْمَدِينِيُّ بِالَّذِي كَانَ ، فَقَالَ أُبَيٌّ لِلدِّمَشْقِيِّ : مَا كُنْتُمْ تَنْتَهُونَ مَعْشَرَ الرَّكِيبِ أَوْ يَشْدُفُنِي مِنْكُمْ شَرٌّ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ مُشَمِّرٌ , وَالْقَطِرَانُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَلَمَّا أَتَى عُمَرَ قَالَ لَهُمْ عُمَرُ : اقْرَءُوا ، فَقَرَءُوا : وَلَوْ حَمَيْتُمْ كَمَا حَمَوْا لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : أَنَا أَقْرَأْتُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ ، لِزَيْدٍ : اقْرَأْ ، فَقَرَأَ زَيْدٌ قِرَاءَةَ الْعَامَّةِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لا أَعْرِفُ إِلا هَذَا ، فَقَالَ أُبَيٌّ : وَاللَّهِ يَا عُمَرُ ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَحْضُرُ وَيَغِيبُونَ ، وَأُدْعَى وَيُحْجَبُونَ , وَيُصْنَعُ بِي ، وَاللَّهِ لَئِنْ أَحْبَبْتَ لأَلْزَمَنَّ بَيْتِي , فَلا أُحَدِّثُ أَحَدًا بِشَيْءٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة

Whoops, looks like something went wrong.