باب ذكر الخبر الدال على حظر اخذ ثمن الثمر الذي بيع فاصابته جائحة هو الثمر الذي يباع ق...


تفسير

رقم الحديث : 4130

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قثنا الأَوْزَاعِيُّ ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ : سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ " عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ الْجَدَاوِلَ " . قَالَ عِيسَى : الْمَاذِيَانَاتِ : النَّهَرُ الْكَبِيرُ ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الزَّرْعِ ، فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا ، وَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلا ذَلِكَ ، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ . فَأَمَّا شَيْءٌ مَضْمُونٌ مَعْلُومٌ فَلا بَأْسَ بِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قثنا قُتَيْبَةُ ، قثنا اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، بِنَحْوِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ

صحابي

الأَوْزَاعِيُّ

ثقة مأمون

عِيسَى بْنُ يُونُسَ

ثقة مأمون

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ

ثقة

رَبِيعَةَ

ثقة

اللَّيْثُ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور

ابْنُ شَبَابَانَ

مقبول

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ

ثقة حافظ

قُتَيْبَةُ

ثقة ثبت

أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ

ثقة حافظ

أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.