تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد


تفسير

رقم الحديث : 221

ثنا ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ , فَسَأَلَنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا سورة القصص آية 83 ، قَالَ يَزِيدُ : فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ , إِنِّي أَبْتَغِي وَجْهَكَ الْيَوْمَ , وَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْتُ : " التَّجَبُّرُ فِي الأَرْضِ , وَالأَخْذُ بِغَيْرِ الْحَقِّ " , فَنَكَّسَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِرَأْسِهِ , وَجَعَلَ يَنْكُتُ فِي الأَرْضِ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ . ثنا ابْنُ شَبِيبٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ بِمِثْلِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ

ثقة

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ

صدوق حسن الحديث

مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ

ثقة

مَعْنُ بْنُ عِيسَى

ثقة ثبت

إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ

متروك الحديث

Whoops, looks like something went wrong.