وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ , أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ الْقَطِيعِيِّ ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَلِيٍّ الأَسَدِيُّ ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : “ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا فَلَزِمَهَا حَتَّى تُدْفَنَ ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ وَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ “ . هَذَا حديث صحيح من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، واختلف فِي اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا عن النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رواه عنه جماعة منهم أَبُو حازم سلمان الأشجعي ومحمد بن سيرين ومن حديثهما أخرجناه وخباب المدني صاحب المقصورة . أما حديث أَبِي حازم فانفرد مسلم بإخراجه ، فرواه فِي “ الجنائز “ من “ صحيحه “ ، عن أَبِي عبد الله مُحَمَّد بن حاتم بن ميمون السمين البغدادي ، عن أَبِي سعيد يَحْيَى بن سعيد بن فروخ القطان كما رويناه فوقع لنا بدلا له . وأما حديث مُحَمَّد بن سيرين فأخرجه البخاري فِي “ الإيمان “ من “ صحيحه “ ، منفردا به ، عن أَحْمَد بن عبد الله المنجوفي ، عن روح بن عبادة ، عن عوف كما أخرجناه فِي الرواية الثالثة ، فوقع لنا عاليا . وأما حديث خباب ، فرواه مسلم فِي “ الجنائز “ من “ صحيحه “ أيضا ، عن أَبِي عبد الرحمن بن عبد الله بن نمير الخارفي الكوفي . ورواه أَبُو دَاوُد فيه من “ سننه “ عن أَبِي موسى هارون بن عبد الله البزاز الحمال ، والحسين بن عبد الله الهروي . ثلاثتهم عن أَبِي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن أَبِي زرعة حيوة بن شريح الحضرمي الكندي المصري ، عن أَبِي صخر حميد بن زياد ، يقال : حميد بن صخر ، ويقال حماد بن زياد الخراط المديني ، عن أَبِي عبد الله بزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي ، عن دَاوُد بن عامر بن سعد بن أَبِي وقاص ، عن أبيه عنه ، ومن حيث العدد كأنني سمعته من مسلم وأبي دَاوُد وصافحتهما به فِي الرواية الأولى وساويتهما فِي روايته فِي الرواية الثالثة ووقع لنا عاليا ولله الحمد والمنة . وهو حديث عزيز الوجود ووقع لنا هَذَا الحديث مساويا للرواية الثالثة من حديث عبد الله بن مغفل عن النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .