ذكر نمرود وعظيم سلطانة وعتوة وتمردة وتسليط الله تعالى اضعف خلقه عليه احتقارا له وتهاو...


تفسير

رقم الحديث : 806

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ ، لَيْسَ مَعَنَا زَادٌ ، فَجِئْنَا سَاحِلَ الْبَحْرِ ، فَإِذَا الْبَحْرُ قَدْ رَمَى بِدَابَّةٍ ، مِثْلِ الظَّرِبِ ، فَوَقَفْنَا وَتَوَامَرْنَا ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَكُلُوهُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ حَتَّى نِمْنَا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَمَرَ بِضِلْعٍ مِنْ أَضْلاعِ تِلْكَ الدَّابَّةِ فَجِيءَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِجَمَلٍ فَرَجُلٍ ، ثُمَّ رَكِبَ عَلَيْهِ ، فَمَرَّ مِنْ تَحْتِ ذَلِكَ الضِّلْعِ وَرَاكِبُهُ عَلَيْهِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَنْزِعَ مِنْ حَجَاجٍ عَيْنِهِ بِالْقِلالِ مِنَ الْوَدَكِ ، ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

ثقة ثبت

سُلَيْمَانَ

ثقة

أَخِيهِ

ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

صدوق يخطئ

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ

جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث

وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

مقبول

إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.