ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان واللقمة واللقمتان


تفسير

رقم الحديث : 130

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي خُبْزَةَ الْبَزَّارُ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ ، أَخْبَرَتْهَا ، عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ قَالَتْ : كَانَ لِرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مِنْ عِيدَانٍ يَبُولُ فِيهِ وَيَضَعُهُ تَحْتَ السَّرِيرِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا بَرَكَةُ كَانَتْ مَعَ أُمِّ حَبِيبَةَ مِنَ الْحَبَشَةِ فَشَرِبَتْهُ ، فَطَلَبَهُ النَّبِيُّ فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَقِيلَ : شَرِبَتْهُ بَرَكَةُ قَالَ : " لَقَدِ احْتَظَرَتْ مِنَ النَّارِ بِحِظَارٍ أَوْ جُنَّةٍ " ، أَوْ نَحْوَ هَذَا ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، فَلَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ غَيْرَ هَذَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ

صحابي

حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ

مجهول الحال

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

حَجَّاجٌ

ثقة ثبت

هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو عُمَرَ

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي خُبْزَةَ الْبَزَّارُ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.