ذكر الاخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب ان الايمان والاسلام اسمان لمعنى واحد الخ


تفسير

رقم الحديث : 134

أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، كُوفِيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ " ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قالا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

الأَعْمَشِ

ثقة حافظ

أَبِي سُفْيَانَ

صدوق حسن الحديث

سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ

ثقة حافظ

أَبُو مُعَاوِيَةَ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ

ثقة صاحب حديث من أهل السنة

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ

ثقة حافظ

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

صدوق حسن الحديث

وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة ثبت

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبِي

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.