ذكر الاخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب ان الايمان والاسلام اسمان لمعنى واحد الخ


تفسير

رقم الحديث : 226

أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَأَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالا : ثَنَا آدَمُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَجَّ لِلَّهِ وَلَمْ يَرْفُثْ ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي حَازِمٍ

ثقة

سَيَّارٍ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

آدَمُ

ثقة

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ

ثقة حافظ مأمون

عَبْدُ الرَّحْمَنِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ غلط في أحاديث

عَقِيلُ بْنُ يَحْيَى

ثبت حافظ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.