ذكر الاخبار الدالة والبيان الواضح من الكتاب ان الايمان والاسلام اسمان لمعنى واحد الخ


تفسير

رقم الحديث : 75

ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ " ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَشْهُورٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَحَفْصٌ ، وَابْنُ مُسْهِرٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَمُهَاجِرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَشَيْبَانُ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : أَوْ حُدِّثْتُ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجِ الْبُخَارِيُّ لأَبِي سُفْيَانَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

صحابي

أَبِي سُفْيَانَ

صدوق حسن الحديث

الأَعْمَشُ

ثقة حافظ

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ

ثقة

يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة ثبت

مُسَدَّدٌ

ثقة حافظ

أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

ثقة

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.