ذكر خبر يدل على ان الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالاركان يزيد وينقص


تفسير

رقم الحديث : 232

أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَكَفَّلَ اللَّهُ أَوْ تَضَمَّنَ اللَّهُ أَوِ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِهِ لا يُخْرِجُهُ إِلَى الْجِهَادِ إِلا إِيمَانًا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَتَصْدِيقًا بِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى بَيْتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ " ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ح وَأَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لا يُخْرِجُهُ إِلا إِيمَانًا بِهِ وَتَصْدِيقًا بِرَسُولِهِ " ، فَذكر الْحَدِيثَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة ثبت

سُهَيْلٍ

ثقة

جَرِيرٌ

ثقة

زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ

ثقة ثبت

أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

الأَعْرَجِ

ثقة ثبت عالم

أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

ثقة ثبت حافظ

أَبِي الزِّنَادِ

إمام ثقة ثبت

حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة حافظ

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

أَبُو عَوَانَةَ

ثقة ثبت

سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ

ثقة

مُسَدَّدٌ

ثقة حافظ

خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو

ثقة

يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْبُلِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.