الاختلاف في كيفية اهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج مفرد ام بعمرة مفردة تمتع به...


تفسير

رقم الحديث : 370

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَسُورِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ مَسَرَّةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فِي الْوَادِي ، فَقَالَ : " إِنَّ الْعُمْرَةَ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَهَؤُلاءِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُمْ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ أُمَّا الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَلِيٌّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَسَبْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ الْكِنَانِيُّ ، كُلُّهُمْ رَوَوْا أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَسْخِ الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ ، وَإِلْزَامِهِمِ التَّمَتُّعَ بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ حَجَّةٍ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ

صحابي

طَاوُسٍ

ثقة إمام فاضل

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ

ثقة

مِسْعَرٍ

ثقة ثبت

وَكِيعٍ

ثقة حافظ إمام

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

ابْنُ وَضَّاحٍ

ثقة

وَهْبُ بْنُ مَسَرَّةَ

ثقة حافظ

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَسُورِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.