الاختلاف في كيفية اهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج مفرد ام بعمرة مفردة تمتع به...


تفسير

رقم الحديث : 393

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاجِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : بَيْنَا وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَرَفَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ شَعْرُهُ يَفُوحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمُحْرِمٌ أَنْتَ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " مَا هَيْئَتُكَ بِهَيْئَةِ مُحْرِمٍ ، إِنَّمَا الْمُحْرِمُ الشَّعِثُ الأَغْبَرُ الأَذْفَرُ " ، قَالَ : إِنِّي قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا ، وَكَانَ مَعِي أَهْلِي ، وَإِنَّمَا أَحْرَمْتُ الْيَوْمَ ، فَقَالَ عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ : " لا تَتَمَتَّعُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ، فَإِنِّي لَوْ رَخَّصْتُ فِي الْمُتْعَةِ لَهُمْ لَعَرَّسُوا بِهِنَّ الأَرَاكَ ، ثُمَّ رَاحُوا بِهِنَّ حُجَّاجًا " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَكَانَ مَاذَا ؟ وَحَبَّذَا ذَلِكَ ، قَدْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ ، وَلا خِلافَ فِي أَنَّ الْوَطْءَ مُبَاحٌ قَبْلَ الإِحْرَامِ بِطَرْفَةِ عَيْنٍ ، وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ هَذَا مِنْ عُمَرَ رَأْيٌ رَآهُ ، وَلا حُجَّةَ فِي ذَلِكَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

صحابي

الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ

مخضرم

إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ

ثقة

أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ النُّعْمَانُ

فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاجِيُّ

ثقة ضابط

حُمَامٌ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.