باب ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما بشرت به الانبياء اممها من نعته عليه الصلاة والس...


تفسير

رقم الحديث : 1944

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، وَأَبُو الْمَعَالِي ثَعْلَبُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قالا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الدَّائِمِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلالِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلابِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الزِّفْتِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ ، وَلا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ ، وَلا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَلا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمُ مِنْ صَاحِبِهِ ، إِلا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَإِنْ كَانَ لَهُ انْتَقَمَ ، وَلا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا ، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة فقيه مشهور

هِشَامٌ

ثقة إمام في الحديث

أَبُو مُعَاوِيَةَ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ

ثقة زاهد

أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ الزِّفْتِيِّ

ثقة ثبت

عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلابِيُّ

ثقة مأمون

عَبْدُ الدَّائِمِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلالِيُّ

مجهول الحال

أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.