وَمِنْ طَرِيقِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ طَرِيقِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَعَنِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ " . قَالَ الرَّبِيعُ : الْمُلامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ طَرَفَ الثَّوْبِ وَلا يَنْشُرَهُ وَلا يَعْلَمَ مَا فِيهِ فَيَلْزَمَهُ الْبَيْعُ . وَالْمُنَابَذَةُ : أَيْ يَرْمِي الرَّجُلُ ثَوْبَهُ لِلآخَرِ وَيَرْمِي لَهُ الآخَرُ ثَوْبَهُ ، وَلَمْ يَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ . وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ : وَهُوَ حَبَلُ مَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ . وَالْمَلاقِيحُ : مَا فِي ظُهُورِ الْفُحُولِ . وَالْمَضَامِينُ : مَا فِي بُطُونِ الإِنَاثِ .