تفسير

رقم الحديث : 1326

أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن الْحَسَن العاصمي ، حَدَّثَنَا أَبُو نصر بْن عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد بْن شَيْبَان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن محبوب ، حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن حَمْزَة ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد النهرواني ، عَنْ بشر بْن السري ، عَنِ الهيثم ، عَنْ يَزِيد الرِّقاشي ، عَنْ أَنَس ، مَرْفُوعًا : " مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكتاب مَرَّةً ، و َقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً ، حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ " . مَوْضُوع ، غالب رواته مجهولون ، ويزيد ضَعِيف ، والهيثم متروك ، وبشر لا تحل الرواية عَنْهُ ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه هُوَ الجويباري الوضاع .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَس

صحابي

يَزِيد الرِّقاشي

ضعيف زاهد

بشر بْن السري

ثقة متقن

أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد النهرواني

يضع الحديث

الْعَبَّاس بْن حَمْزَة

مجهول الحال