حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن العتكي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابْن أشرس بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا عامر بْن خداش بْن عَمْرو الغيبي ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن هَارُون الْبَلْخِيّ ، عَنِ ابْن جُرَيج ، عَنْ دَاوُد بْن أَبِي عاصم ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا : " اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً تُصَلِّيَنَّ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، وَتَتَشَهَّدُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِذَا تَشَهَّدْتَ فِي آخِرِ صَلاتِكَ فَأَثْنِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ فَاتِحَةَ الْكتاب سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ، وَاسْمِكَ الأَعْظَمِ ، وَجَدِّكَ الأَعْلَى ، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ ، ثُمَّ سَلِّمْ يَمِينًا وَشِمَالا ، وَلا تُعَلِّمُوهَا السُّفَهَاءَ ، فَإِنَّهُمْ يَدْعُونَ بِهَا فَيُسْتَجَابُ لَهُمْ " . مَوْضُوع ، عُمَر بْن هَارُون كذاب . قلت : عُمَر رَوَى لَهُ التِّرمِذيّ ، وابْن ماجه ، وقَالَ فِي الميزان : كَانَ منْ أوعية العلم عَلَى ضعفه وكثرة مناكيره ، وما أظنه مِمَّنْ يتعمد الباطل . انتهى .