حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّد بْن عَبْد الله الملطي ، حَدَّثَنَا وهب بْن حفص الحراني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الحراني ، حَدَّثَنَا خليد بْن دعلج ، عَن عطاء ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا : " أَمَانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ قَوْسُ قُزَحَ ، وَأَمَانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الاخْتِلافِ الْمُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ ، وَخَالَفَ قُرَيْشًا قَبِيلَةٌ صَارَتْ مِنْ حِزْبِ إِبْلِيسَ " . موضوع ، خليد ضعفوه ، والراوي عَنْهُ منكر الحديث ، ووهب كذاب يضعُ ، وهو المتهم بِهِ . قلتُ : وهب وشيخه بريئان منه ، فقد أَخْرَجَهُ الطبراني ، عَن أَحْمَد بْن علي الأبّار . وابن عساكر فِي تاريخه ، من طريق ابن فيل البليسي . وغيره جميعًا ، عَن أَبِي مسلمة إِسْحَاق بْن سَعِيد بْن الأركون الْقُرَشِيّ ، عَن خليد بْن دعلج ، بِهِ . وأورده صاحب الميزان فِي ترجمة خليد ، وقال : رَوَاهُ عَنْهُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الدمشقي ، وخليد روى لَهُ ابن ماجه ، وقال أَبُو حاتِم : صالِح لَيْسَ بالمتين ، وإسحاق بْن سَعِيد الأركون ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : منكر الحديث ، وقال أَبُو حاتِم : لَيْسَ بثقة ، قد أَخْرَجَهُ الحاكم فِي المستدرك . حَدَّثَنَا مكرم بْن أَحْمَد القاضي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي الأبّار ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن سَعِيد بْن الأركون ، حَدَّثَنَا خليد بْن دعلج ، أظنه عَن قتادة ، عَن عطاء بْن أَبِي رباح ، عَن ابن عَبَّاس ، مرفوعًا ، به ، وقال : صحيح . وتعقبه الذهبي في مختصره ، فقال واه في إسناده . قلُت : وقد وثقه النسائي ، وابن حبان .