حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثَّقَفيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع ، حَدَّثَنَا ابْن أَبِي فديك ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل ، عَنْ دَاوُد بْن الحُصَيْن ، عَنْ عكرمة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا يَهُودِيُّ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ . وَإِذَا قَالَ : يَا مُخَنَّثُ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ . وَإِذَا قَالَ : يَا لُوطِيُّ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ " . قَالَ ابْن حَبَّان : بَاطِل ، لا أصل لَهُ ، وإِبْرَاهِيم يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل وداود حدث عن الثقات بما يشبه حديث الإثبات ، قلت : إبراهيم هو ابن أبي حبيبة الأشهلي ، قال : أحمد ثقة ، وقال : ابن مرة صالح الحديث ، وقال الدارقطني ليس بالقوى ، ودَاوُد بْن الحُصَيْن ثقة ، أخرج لَهُ الأئمّة الستة ، والحديث أَخْرَجَهُ التِّرمِذيّ ، وابن ماجه والبَيْهَقيّ فِي سننه ، وقَالَ : تَفَرّد بِهِ إِبْرَاهِيم الأشلي ، ولَيْسَ بالقوى ، قَالَ : وَهُوَ إن صح محمول عَلَى التعزيز .