حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن الفرج الغافقي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن خَالِد بْن يَزِيد بْن المُغِيرَة ، حَدَّثَنَا زَكَرِيّا بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الْمُثَنَّى الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا فَضَالَة بْن حُصَيْن ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ لُقْمَةً حَلاوَةً لَمْ يَذُقْ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ " . فَضَالَة مُتَّهَمٌ ، وعبد اللَّه ضَعِيف ، وَزَكَرِيَّا مَتْرُوكُ . قُلْتُ : قَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي اللسان : قَدْ أورد المحب الطبري هَذَا الْحَدِيث فِي أحكامه ، وقَالَ : هَذَا غريب يتلقى بالقبول ، ويعمل بِهِ ، وما رَوَى أن فَضَالَة مُتَّهَم بالوضع . وقَالَ ابْن حَبَّان : كَانَ راويًا لمحمد بْن عَمْرو . قَالَ الْبُخَارِيّ فِي التاريخ الكبير : مضطرب الْحَدِيث . وقَالَ الساجي : صدوق فِيهِ ضعف ، وعنده مناكير . وقال الحاكم ، والنقاش ، رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر وعبد اللَّه بْن عُمَر مناكير . انتهى ، وأمّا عَبْد اللَّه بْن الْمُثَنَّى فَإنَّهُ ثقة منْ رجال الْبُخَارِيّ ، وإن تكلم فِيهِ ، ثُمّ رَأَيْت في كتاب نزهة المذاكرة منْ طريق عُمَر بْن شَبَّة ، عَنْ سُلَيْمَان بْن سَلَمَة ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد السلام الرحبي ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن ضرار ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لُقْمَةً حَلاوَةً وَقَاهُ اللَّهُ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ الذهبي فِي المغنى : سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن ضرار ، عَنْ أَنَس بْن مالك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : أَبُو حاتم لَيْسَ بالقوي ، واللَّه أَعْلَم .