تفسير

رقم الحديث : 2050

حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْاد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن زياد ، حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بْن زياد الأفريقي ، عَنِ الأغر أَبِي مُسْلِم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ يَوْمًا فِي السُّوقِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ إِلَى الْبَزَّارِ ، فَاشْتَرَى سَرَاوِيلَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ، وَكَانَ لأَهْلِ السُّوقِ وَزَّانٌ يَزِنُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَزِنُ وَأَرْجَحَ ؟ فَقَالَ الْوَزَّانُ : هَذِهِ الْكَلِمَةُ مَا سَمِعْتُهَا مِنْ أَحَدٍ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْتُ لَهُ : كَفَى بِكَ مِنَ الْوَهْنِ وَالْجَفَاءِ أَنْ لا تَعْرِفَ نَبِيَّكَ ، فَطَرَحَ الْمِيزَانَ وَوَثَبَ إِلَى يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يُقَبِّلَهَا ، فَجَذَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْهُ ، وَقَالَ : " هَذَا إِنَّمَا تَفْعَلُهُ الأَعَاجِمُ بِمُلُوكِهَا ، وَلَسْتُ بِمَلِكٍ ، إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ " . فَوَزَنَ فَأَرْجَحَ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّرَاوِيلَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَذَهَبْتُ أَنْ أَحْمِلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : " صَاحِبُ الشَيْءِ أَحَقُّ بِشَيْئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ ، إِلا أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا يَعْجِزُ عَنْهُ ، فَيُعِينُهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ " . قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّكَ لَتَلْبِسُ السَّرَاوِيلَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ، وَبِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، فَإِنِّي أُمِرْتُ بِالسِّتْرِ ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَسْتَرَ مِنْهُ " . لا يَصِّحُ ، قال الدارَقُطْنيّ فِي الأفراد : الحمل فِيهِ عَلَى يُوسُف بْن زياد ، لأنه مشهور بالأباطيل ، ولَمْ يروه عَنِ الأفريقي غيره . وقَالَ ابْن حَبَّان : الأفريقي يروى الموضوعات عَنِ الإثبات . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيّ ، واللَّه أَعْلَم .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

يُوسُف بْن زياد

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.