أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أبي جَعْفَر الأجذم ، حَدَّثَنَا أَبُو علي عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الطوماري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن دَاوُد الواسطيّ التمار ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عياش ، عَنْ ثَوْر بْن يَزِيد ، عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، مَرْفُوعًا : " عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا حَلاوَةَ الإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تَجِدُوا قِلَّةَ الأَكْلِ ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تُعْرَفُونَ بِهِ فِي الآخِرَةِ ، وَإِنَّ لِبَاسَ الصُّوفِ يُورِثُ الْقَلْبَ التَّفَكُّرَ ، وَالتَّفَكُّرُ يُورِثُ الْحِكْمَةَ ، وَالْحِكْمَةُ تَجْرِي فِي الْجَوْفِ مَجْرَى الدَّمِ ، فَمَنْ كَثُرَ تَفَكُّرُهُ قَلَّ طَعْمُهُ ، وَكَلَّ لِسَانُهُ ، وَرَقَّ قَلْبُهُ ، وَمَنْ قَلَّ تَفَكُّرُهُ كَثُرَ طَعْمُهُ ، وَعَظُمُ بَدَنُهُ ، وَقَسَا قَلْبُهُ ، وَالْقَلْبُ الْقَاسِي بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ " . لا يَصِّحُ ، الكديمي يضع وشيخه لا يحتج بِهِ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
أَبِي أُمَامَةَ | صدي بن عجلان الباهلي | صحابي |
خَالِد بْن مَعْدَان | خالد بن معدان الكلاعي | ثقة |
ثَوْر بْن يَزِيد | ثور بن يزيد الرحبي | ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر |
إِسْمَاعِيل بْن عياش | إسماعيل بن عياش العنسي | صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم |
عَبْد اللَّه بْن دَاوُد الواسطيّ التمار | عبد الله بن داود التمار | ضعيف الحديث |
مُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي | محمد بن يونس الكديمي / توفي في :286 | متهم بالوضع |
أَبُو علي عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الطوماري | عيسى بن محمد الطومارى / ولد في :262 / توفي في :360 | ضعيف الحديث |