أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيم الحافظ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مكّيّ الجرجاني ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الصائغ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيّا بْن يَحْيَى بْن الحرث الكسائي ، حَدَّثَنَا مالك بْن أَنَس ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَاقَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا هَذِهِ النَّاقَةُ ؟ " قَالَ : حَمَلَنِي عَلَيْهَا عُثْمَانُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَلِيُّ ، أنف الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْ كَثُرَ نَشَبُهُ كَثُرَ شُغْلُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ شُغْلُهُ أشْتَدَّ حِرْصُهُ ، وَمَنِ أشْتَدَّ حِرْصُهُ كَثُرَ هَمُّهُ ، وَمَنْ كَثُرَ هَمُّهُ نَسِيَ رَبَّهُ ، فَمَا ظَنُّكَ يَا عَلِيُّ بِمَنْ نَسِيَ رَبَّهُ ؟ " قَالَ الْخَطِيب : هَذَا حديث مُنْكَر ، تَفَرّد بروايته الصائغ وَهُوَ ضَعِيف جدًا عَنِ الكسائي ، وَهُوَ مَجْهُول . قُلْتُ : قَالَ فِي الميزان : هَذَا بَاطِل لا يحتمله مالك ، وزَكَرِيّا خراساني ضعفه الدارَقُطْنيّ ، وكذا قَالَ الدارَقُطْنيّ فِي غرائب مالك : إنَّه بَاطِل . وَفِي اللسان : لَيْسَ زَكَرِيّا مجهولا بل معروف بالضعف الشديد ، واللَّه أَعْلَم .