أَنْبَأَنَا أَبُو علي الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البزار ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائد الخلَّال ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن دَاوُد السطري ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب ، عَنِ ابْن جُرَيْج ، عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَبْعَثُ اللَّهُ الأَنْبِيَاءَ عَلَى الدَّوَابِّ ، وَيُبْعَثُ صَالِحٌ عَلَى نَاقَتِهِ ، كَمَا يُوَافَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَحْشَرَ ، وَيُبْعَثُ ابْنَا فَاطِمَةَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى نَاقَتَيْنِ ، وَعَلَيُّ بْنُ أَبَى طَالِبٍ عَلَى نَاقَتِي وَأَنَا عَلَى الْبُرَاقِ ، وَيُبْعَثُ بِلالٌ عَلَى نَاقَةٍ فَيُنَادَى بِالأَذَانِ وَشَاهِدُهُ حَقًّا حَقًّا حَتَّى إِذَا بَلَغَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ شَهِدَ بِهَا جَمِيعُ الْخَلائِقِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، فَقُبِلَتْ مِمَّنْ قُبِلَتْ مِنْهُ " . مَوْضُوع . عَبْد اللَّه بْن صَالِح كاتب اللَّيْثُ مذكر الْحَدِيث ، كَانَ لَهُ جار يضع الْحَدِيث عَلَى شيخ عَبْد اللَّه ويكتبه بخط يشبه خط عَبْد اللَّه ، ويرميه فِي داره بَيْنَ كتبه ، فيتوهم عَبْد اللَّه أَنَّهُ خطه فيحدث بِهِ . قُلْتُ : لَهُ طريق آخر أَخْرَجَهُ الحاكم فِي المستدرك ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن بالويه ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا بْن نُمَيْر ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم قائد الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا صَالِح الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا . قَالَ الحاكم : صحيح عَلَى شرط مُسْلِم . وتعقبه الذهبي ، فَقَالَ : أَبُو مُسْلِم : يخرجوا لَهُ . قَالَ الْبُخَارِيّ : فِيهِ نظر . وقَالَ غيره : مَتْرُوك . انتهى .