أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، أَنْبَأنَا المسيب بْن مُحَمَّد بْن المسيب الأرغياني ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن رزين المصيصي ، حَدَّثَنَا عثمان بْن عُمَرَ بْن فارس ، حَدَّثَنَا كهمس ، عَن الْحَسَن ، عَن أَنَسٍ ، مَرْفُوعًا : " كُلُّ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ مَخْلُوقٌ غَيْرَ اللَّهِ وَالْقُرْآنِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَلامُهُ مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ ، وَسَيَجِيءُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُولُونَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ . فَمَنْ قَالَهُ مِنْهُمْ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَطُلِّقَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ سَاعَتِهِ ، لأَنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنَةِ أَنْ تَكُونَ تَحْتَ كَافِرٍ إِلا أَنْ تَكُونَ سَبَقَتْهُ بِالْقَوْلِ " . موضوع ، آفته مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن رزين ، قَالَ ابن حبان : دجال يضع الحديث .