قَالَ قَالَ الحكيم الترمذي فِي نوادر الأصول : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَبِي زياد القطواني ، حَدَّثَنَا سيار بْن حاتِم العنبري ، حَدَّثَنَا سلام أَبُو سلمة مولى أم هانئ ، سمعتُ شيخًا ، يَقُولُ : سمعتُ عثمان بْن عفان ، يَقُولُ : سمعتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ : إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث : من الجنون ، والجذام ، والبرص ، فإذا بلغ خمسين سنة ، حاسبته حسابًا يسيرًا ، فإذا بلغ ستين سنة ، حببت إِلَيْهِ الإنابة ، فإذا بلغ سبعين سنة ، أحبته الملائكة ، فإذا بلغ ثَمانين سنة ، كتبتُ حسناته وألغيت سيئاته ، فإذا بلغ تسعين سنة ، قَالَتِ الملائكة : أسير الله فِي أرضه . وغفر لَهُ ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وشفع فِي أهله " . قَالَ الحكيم : هذا من جيد الحديث ، وقد ورد من طرق أخرى ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقط يعني لَم يقل فِيهِ عَن الله عَزَّ وَجَلَّ ، وقال ابن مردويه فِي تفسيره : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن هشام بْن حميد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي طالب ، أَنْبَأنَا مخلد بْن إِبْرَاهِيم الشامي ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن واقد ، عَن عَبْد الكريم بْن حرام ، عَن عَبْد الله بْن عمرو بْن عثمان ، عَن أَبِيهِ ، عَن عثمان بْن عفان ، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا بلغ المسلم أربعين سنة " . فذكر نحوه . وقال ابن مردويه : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عيسى بْن مُحَمَّد الخفاف ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يونس الضبي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى الحرشي الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن الزبير الباهلي ، حَدَّثَنَا خَالِد الحذاء ، عَن عَبْد الأعلى بْن عَبْد الله الْقُرَشِيّ ، عَن عَبْد الله الحارث بْن نوفل ، عَن عثمان بْن عفان ، فذكر نَحوه ، وحديث شداد أَخْرَجَهُ ابن حبان فِي كتاب الضعفاء ، من طريق زيد بْن أَبِي الحباب ، عَن عيسى ، عَن لاحق بْن النعمان ، عَن عَلِيّ بْن الجهم ، عَن عَبْد الله بْن شداد بْن أوس ، عَن أَبِيهِ ، فذكر نحو ما تقدم . قَالَ ابن حبان : لا أعرفُ عَلِيّ بْن الجهم هذا من هو ، قَالَ الحافظ ابن حجر : هُوَ مجهول ، وأما عَلِيّ بْن الجهم الشامي الشاعر المشهور فِي أيام المتوكل ، فقد كَانَ يطلب الحديث ، ويظهر السنة ، وهو متأخر عَن المذكور .