حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الزعفراني ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي شريح الرازي ، حَدَّثَنَا حماد بْن خَالِد الخياط ، حَدَّثَنَا طريف بْن سلمان أَبُو عاتكة ، قَالَ : سمعتُ أنس بْن مالك ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " . قَالَ ابن حبان : باطل لا أصل لَهُ ، والحسن بْن عطية ضعيف ، وأبو عاتكة منكر الحديث . قلت : الْحَسن روى عَنْهُ الْبُخَاريّ فِي التاريخ ، وأبو زرعة ، وروى لَهُ الترمذي ، وضعفه الْأزْدِيّ ، والحديث أَخْرَجَهُ البيهقي فِي شعب الْإيِمَان ، وابن عَبْد البر فِي كتاب العلم ، وتَمَّام من طرق ، عَن الْحَسَن ، وله طريق آخر ، قَالَ ابن عَبْد البر : أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله ، حَدَّثَنَا مسلمة بْن القاسم ، حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم العسقلاني ، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بْن مُحَمَّد الفريابي ببيت المقدس ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس مرفوعًا ، بِهِ . قَالَ فِي الميزان : يعقوب كذاب . وقال فِي اللسان : ذكره مسلمة بْن قاسم فِي الصلة ، وذكر لَهُ جماعة من الشيوخ . وقال : كتبت عَنْهُ واختلف فِيهِ أهل الحديث ، فبعضهم يضعفه ، وبعضهم يوثقه ، ورأيتهم يكتبونَ عَنْهُ فكتبَت عنهم ، وهو عندي صالِح جائز الحديث . انتهى . وذكر فِي اللسان أَنَّهُ روى هذا الحديث أيضًا بإسناد لَهُ ، عَن إِبْرَاهِيم النخعي ، قَالَ : سمعتُ أنسًا ، نَحْوه . قَالَ : وإبراهيم لَم يسمع من أنس شيئًا ، وفي الميزان روى ابن كرام ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله الجويباري ، عَن الفضل بْن مُوسَى ، عَن مُحَمَّد بْن عمرو ، عَن أَبِي سلمة ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، حديث " اطلبوا العلم ولو بالصين " ، والجويباري وضَّاع . والله أعلم .