وقال المرهي فِي فضل العلم : حَدَّثَنَا أَبُو علي عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن علي البلخي ، حَدَّثَنَا أَبُو مصعب يعني : أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر ، حدَّثَنِي عُمَر بْن طلحة الليثي ، عَن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري ، عَن أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَعْلَمَ الْقُرْآنَ فِي شَبَابِهِ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ ، وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فِي كِبَرِهِ فَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَلا يَتْرُكُهُ ، وَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " . أَخْرَجَهُ ابن عدي ، وقال : عمر لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ . انتهى . وعمر ، قَالَ أَبُو حاتِم : محله الصدق . وقال أَبُو زرعة : لَيْسَ بقوي . وأخرجه ابْن عدي أيضًا ، من طريق مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الأشعث ، عَن مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، عَن آبائه متصلًا ، وابن الأشعث متروك .