حَدَّثَنَا عُمَر بْن سنان ، حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن الوليد الخلال ، حَدَّثَنَا عَبْد السلام بْن عَبْد القدوس ، عَن هشام بْن عروة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَائِشَة ، مرفوعًا : " أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر ، وأنثى من ذكر ، وعينٌ من نظر ، وطالب علم من علم " . موضوع ، مُحَمَّد بْن الفضل كذاب ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عَن الأثبات ، وابن زبالة متروك ، وعباس يروي العجائب ، وعبد السلام يروي الموضوعات . قلت : مُحَمَّد بْن الفضل روى لَهُ : الترمذي ، وابن ماجه ، وابن زبالة روى لَهُ أَبُو داود ، ولَمْ يعل العقيلي الحديث بِهِ ، بل أورده فِي ترجمة عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عجلان ، وقال : مدني منكر الحديث لا يُتابع عَلَى هذا الحديث . وعباس بْن الوليد ، روى لَهُ ابن ماجه ، وقال أَبُو حاتِم : شيخ . وقال ابن عدي : هذا الحديث منكر ، عَن هشام ، لَمْ يروه غير عَبْد السلام . وقال ابن طاهر فِي تذكرة الحفاظ : رواهُ عَن هشام حسين بْن علوان الْكُوفيّ ، وكان يضعُ الحديث ، وعبد السلام هذا لعله سرقه منه ، فإنه بحسين أشهر . وقد رواهُ عَن عَبْد السلام غير عَبَّاس بْن الوليد ، قَالَ الطبراني فِي الأوسط حَدَّثَنَا مُوسَى بْن جمهور ، حَدَّثَنَا أَبُو تقي هشام بْن عَبْد الملك الحمصي ، حَدَّثَنَا عَبْد السلام بْن عَبْد القدوس بِهِ ، بلفظ : وعالم من علم . وقال أَبُو نُعَيْم عقب الحديث الأول : هذا غريب من حديث مُحَمَّد ، ومن حديث التيمي ، وهو سُلَيْمَان بْن طرخان التيمي ، تفرد بِهِ عَنْهُ مُحَمَّد بْن الفضل ، وهو مُحَمَّد بْن عطية ، ولَمْ نكتبه إلا من حديث عُمَر بْن عَبْد الله بْن رزين ، قاضي نيسابور ثبت ثقة . وقال الخرائطي فِي اعتلال القلوب حَدَّثَنَا نصر بْن داود الجلختي ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن بكار ، حَدَّثَنَا أَبُو معشر ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : ثَلاثٌ لا يَشْبَعْنَ : أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ إِذَا كَانَتْ تُحِبُّهُ ، فطالب عَلِمٌ مِنَ عِلْمٍ " . والله أعلم .