أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف الهمداني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد بْن عامر ، حَدَّثَنَا عَبْد بْن حميد ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، أَنْبَأنَا معمر ، عَن قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَارِ أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِغَرْزِهِ ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلا أُبَشِّرُكَ ؟ " قَالَ : بَلَى ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي . قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَتَجَلَّى لِلْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَامَّةً ، وَيَتَجَلَّى لَكَ خَاصَّةً يَا أَبَا بَكْرٍ " قَالَ الخطيب : لا أَصْلَ لَهُ : وضعه مُحَمَّد بْن عَبْد إسنادًا ومتنًا . رأيتُ لَهُ متابعًا أَخْرَجَهُ أَبُو الْعَبَّاس الوليد بْن أَحْمَد الزوزني فِي كتاب شجرة العقل ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن الأسواري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بيان ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن كثير ، حدَّثَنِي أَحْمَد بْن حنبل الشيباني ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، بِهِ ، الْحَسَن بْن كثير مجهول ، وَمُحَمَّد بْن بيان إن كَانَ الثقفي فهو متهم بوضع الحديث ، والله أعلم .