حدَّثَنِي حدَّثَنِي الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد المذهب ، حَدَّثَنَا أَبُو القاسم هارون بْن أَحْمَد العلاف المعروف بالقطان ، إملاء ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأدمي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن منصور الرمادي ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، أَنْبَأنَا معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا ضَمَّنِي وَإِيَّاهُ الْفِرَاشُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَسْتُ أَكْرَمَ أَزْوَاجِكَ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : بَلَى . قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ أَبِي بِفَضِيلَةٍ . قَالَ : " حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ إَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الأَرْوَاحَ اخْتَارَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ بَيْنِ الأَرْوَاحِ ، فَجَعَلَ تُرَابَهَا مِنَ الْجَنَّةِ ، وَمَاءَهَا مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَجَعَلَ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ ، مَقَاصِيرُهَا مِنْهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى آلَى عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لا يَسْلُبَهُ حَسَنَةً وَلا يَسْأَلَهُ عَنْ سَيِّئَةٍ ، وَإِنِّي ضَمِنْتُ عَلَى اللَّهِ كَمَا ضَمِنَ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لا يَكُونَ لِي ضَجِيعًا فِي حُفْرَتِي ، وَلا أَنِيسًا فِي وَحْدَتِي ، وَلا خَلِيفَةً عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي إِلا أَبُوكِ ، بَايَعَ عَلَى ذَلِكَ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ ، وَعُقِدَتْ خِلافَتُهُ بِرَايَةٍ بَيْضَاءَ ، وَعُقِدَ لِوَاءَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَلائِكَةِ : رَضِيتُمْ مَا رَضِيتُ لِعَبْدِي ، فَكَفَى بِأَبِيكِ فَخْرًا أَنْ يُبَايِعَ لَهُ جِبْرِيلُ ، وَمِيكَائِيلُ ، وَمَلائِكَةُ السَّمَاءِ ، وَطَائِفَةٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ يَسْكُنُونَ الْبَحْرَ ، فَمَنْ لَمْ يَقْبَلْ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ " . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَبَّلْتُ أَنْفَهُ ، وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهُ ، فَقَالَ : " حَسْبُكِ يَا عَائِشَةُ ، فَمَنْ لَسْتِ بِأُمِّهِ فَوَاللَّهِ مَا أَنَا بِنَبِيِّهِ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنَّ يَتَبَرَّأَ مِنَ اللَّهِ وَمِنِّي فَلْيَتَبَرَّأْ مِنْكِ يَا عَائِشَةُ " . قَالَ الخطيب : لا يَثْبُتُ ورجاله ثقات ، ولعل الآفة من القطان ، أو أدخل عَلَيْهِ وكان رجلاً صالِحًا وأحاديثه كلها مستقيمة . وقد رَأَيْته من حديث مُحَمَّد بْن بابشاذ الْبَصْرِيّ ، عَن سلمة بْن شبيب ، عَن عَبْد الرزاق ، وابن بابشاذ يروي المناكير عَن الثقات ، انتهى . قلت : قَالَ فِي الميزان فِي ترجمة هارون : الإسنادان باطلان . وقال فِي ترجمة مُحَمَّد بْن بابشاذ الْبَصْرِيّ : وثقه الدَّارَقُطْنِيّ ، ولكنه أتى بطامة لا تطيبُ .