أَنْبَأنَا الْحَسَن بْن أبي طالب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد القطيعي ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى العلوي صاحب كتاب النسب ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الدبري ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، أَنْبَأنَا سُفْيَان الثوري ، عَن مُحَمَّد بْن المنكدر ، عَنْ جَابِرٍ ، مرفوعًا : " عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ ، فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ " . قَالَ الخطيب : مثله تفرد بِهِ العلوي ، وليس بثابت . قلتُ : قَالَ فِي الميزان : روى العلوي بقلة حياء عَن الدبري هذا الحديث بإسناد كالشمس ، وهو دال عَلَى كذبه وعلى رفضه . قَالَ : وما العجب من افتراء هذا العلوي ، بل العجب من الخطيب فإنه أورده . ثُمَّ قَالَ : هذا الحديث منكر ، ما رَوَاهُ سوى العلوي بِهذا الإسناد ، وليس بثابت فِي مثل خبر الحلتين ، وارث ، وخبر الخال لا فِي مثل هذا الباطل الجلي . والله أعلم .