حَدَّثَنَا ابن ناجية ، وحاجب بْن مالك ، قالا : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن المثنى ، حَدَّثَنَا مُعَاويَة بْن هشام ، حَدَّثَنَا عمرو بْن غياث ، عَن عاصم ، عَن زر ، عَن ابن مَسْعُود ، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها عَلَى النار " . مداره عَلَى عمرو بْن غياث ، ويُقال فِيهِ : عمرو قد ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ . وقال : من شيوخ الشيعة . قَالَ : وإنَّما حَدَّث بِهِ عاصم ، عَن زر ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً ، فرواه مُعَاويَة فأفسده . وقال ابن حبان : عمرو يروي عَن عاصم ما لَيْسَ من حديثه ، ولعله سمعه فِي اختلاط عاصم ، ثُمَّ إن ثبت الحديث فهو محمولٌ عَلَى أولادها فقط ، وبذلك فسره مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُوسَى الرضي ، فقال : هُوَ خاص بالحسن والحسين . قلت : أَخْرَجَهُ العقيلي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضرمي ، حَدَّثَنَا أَبُو كريب ، حَدَّثَنَا مُعَاويَة بْن هشام ، بِهِ . وزاد قَالَ أَبُو كريب : هذا للحسن والحسين ولِمن أطاعَ الله منهم . قَالَ العقيلي : فِي هذا الحديث نظر . وأخرجه البزار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي ، حَدَّثَنَا مُعَاويَة بْن هشام ، بِهِ . وقال : لا نعلمُ رَوَاهُ هكذا إلا عُمَر ، ولَمْ يتابع عَلَيْهِ . وقد رُوِيَ عَن عاصم ، عَن زر ، مرسلاً . وأخرجه الحاكم فِي المستدرك ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر بْن بالويه ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن خَالِد المطرز ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن المثنى الطهوي ، حَدَّثَنَا مُعَاويَة بْن هشام ، بِهِ . وقال : صحيح . وتعقبه الذهبي في مختصره ، فقال بل ضعيف تفرد به معاوية ، وفيه ضعف ، عَن ابن غياث ، وهو واه بِمرة . وأخرجه ابن شاهين ، وابن عساكر ، من طريق مُحَمَّد بْن عُبَيْد بْن عتبة ، عَن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق البلخي ، عَن تليد ، عَن عاصم ، بِهِ . وهذه متابعة لعمر ، وتليد روى لَهُ الترمذي لكنه رافضي .