قَالَ ابن النجار فِي تاريخه : قرأتُ عَلَى المرتضى بْن حاتِم ، عَن أبي طاهر السلفي ، أخبرني أَبُو المعالي إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ بْن أبي مصارم العسقلاني بالإسكندرية ، قَالَ : قرأتُ فِي كتاب مُسْلِم بْن ثعلب بْن إِبْرَاهِيم العسقلاني بِخطه ، حَدَّثَنَا القاضي أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن داود بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان العسقلاني ، قَالَ : قرئ عَلَى أبي مُحَمَّد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد بْن آدم بْن إياس العسقلاني ، وأنا أسمعُ ، حدثكم داود بْن مُحَمَّد البغدادي بعسقلان سنة مائتين وخمسة وثَمانين ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق القاضي ، حدَّثَنِي أبي ، حَدَّثَنَا الحمادان حماد بْن سلمة ، وحماد بْن زيد ، قالا : حَدَّثَنَا أيوب ، عَن الْحَسَن ، عَن أنس ، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من كَانَ بعسقلان مرابطًا فكان نائمًا دهره ، وكل الله بِهِ فِي محرابه ملائكة يصلونَ بدله ، ويُحشر مَعَ المصلين إلى الجنة " .