تفسير

رقم الحديث : 113

حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنَا محمود بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا مروان بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا رشدين ، حدَّثَنِي مُعَاويَة بْن صالِح ، عَن سليم بْن عامر ، عَن أَبِي أمامة ، مرفوعًا : " يبعث الْإسْلَام يوم القيامة عَلَى صورة رَجُل لَهُ رداء ، فيأتي الرب ، فيقول : يا رب ، منك خرجتُ وإليك أعود ، فشفعني اليوم فيمن شئت . فيقول : قد شفعتك . فيبسط رداءه ، فيسيب إِلَيْهِ الناس ، فمن تسيب إِلَيْهِ بسبب أدخله الجنة " . تفرد بِهِ رشدين بْن سعد ، وهو متروك . قلتُ : قَالَ الحافظ ابن حجر فِي حديث الديك : رشدين ضعيف ، ولكن لَم يبلغ إلى أن يُحكم عَلَى حديثه بالوضع . انتهى . وقد روى لَهُ الترمذي ، وابن ماجه ، وقال فِيهِ أَحْمَد : لا يُبالي عَمن روى ، لا بأس بِهِ فِي الرقاق . وقال : أرجو أَنَّهُ صالِح الحديث . وقال الذهبي : كَانَ عابدًا صالِحًا سيء الحفظ . والله أعلم .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي أمامة

صحابي

سليم بْن عامر

ثقة

مُعَاويَة بْن صالِح

صدوق له أوهام

رشدين

ضعيف الحديث

مروان بْن مُحَمَّد

ثقة

محمود بْن خَالِد

ثقة

الْحَسَن بْن سُفْيَان

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.