حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْقُرَشِيّ القُشَيْريّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم الطالقاني ، حَدَّثَنَا أَبُو مقاتل السَّمَرْقَنْدِيّ ، حَدَّثَنَا عَوْف بْن أَبِي جميلة ، عَنْ خلاس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا : " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثٍ : عَنِ الْغُلامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْتَلِمْ حَتَّى يَكُونَ لَهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَإِنْ طَلَّقَ فِي مَنَامِهِ لَمْ يَقَعِ الطَّلاقُ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَصِحَّ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنِ الْمَجْنُونُ ؟ قَالَ : مَنْ أَبْلَى شَبَابَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ " . مَوْضُوع .