أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أيوب بْن سُوَيْد الرملي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الأوزاعي ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا : " إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كَأْسَ الْخَمْرِ فِي يَدِهِ ، نَادَاهُ الإِيمَانُ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ ، لا تُدْخِلْهُ عَلَيَّ ، فَإِنِّي لا أَسْتَقِرُّ أَنَا وَهُوَ فِي مَوْضِعٍ . فَإِنْ شَرِبَهُ نَفَرَ مِنْهُ الإِيمَانُ نَفْرَةً لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَسَلَبَهُ مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا لا يُرَدُّ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ ابْن حَبَّان : مَوْضُوع ، لا أَصْلَ لَهُ ، أيوب لَيْسَ بثقة ، وابنه يروى الموضوعات .