تفسير

رقم الحديث : 1839

أَخْبَرَنَا مَوْهَب بْن أَحْمَد ، أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن البُسْريّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن المخلص ، أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن نصر بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي أُسَامَة الحلبي ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الأخيل ، حَدَّثَنَا نمير بْن الْوَلِيد بْن نمير بْن أويس الدمشقي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جدي ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِالإِسْلامِ وَالْخُبْزِ ، فَلَوْلا الْخُبْزُ لَمَا صُمْنَا ، وَلا صَلَّيْنَا ، وَلا حَجَجْنَا ، وَلا غَزَوْنَا ، وَبِهِ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ ، فَإِنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَهُ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْحَدِيدَ وَالْبَقَرَ " . ابْن آدم مَوْضُوع ، والمتهم بِهِ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُسَامَة . قلت : أَخْرَجَهُ ابْن عساكر ، وقَالَ : غَريب جِدًا ، وقَالَ الحافظ أَبُو الْحَسَن الهيتمي : هَذَا حديث ضَعيف ، والحديث الأول أَخْرَجَهُ الدَّيلميّ فِي مُسْند الفردوس مِنْ هَذَا الطريق وزاد فِي آخره ، فَقِيل : يا رَسُول اللَّه ، أيحل هَذَا ؟ قَالَ : نعم ، حَدَّثَنِي جبريل ، عَنْ ربي تَبَارك وتَعَالَى ، قَالَ : إن اللَّه تكفل لكلم أرزاقكم ، وإن أرزاقنا الخبز والحنطة . واللَّه أَعْلَم .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ

صحابي

إِسْحَاق بْن الأخيل

مجهول الحال

عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي أُسَامَة الحلبي

متهم بالوضع

مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن المخلص

ثقة