تفسير

رقم الحديث : 1953

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثَنَا أَبُو اليمان ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عياش ، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة ، عَنْ عُثْمَان بْن يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا سَمِعْنَا بِالْفَالُوذَجِ ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّ أُمَّتَكَ تُفْتَحُ لَهُمُ الأَرْضُ ، وَتُفَاضُ عَلَيْهِمُ الدُّنْيَا ، حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الْفَالُوذَجَ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا الْفَالُوذَجُ ؟ قَالَ : يَخْلِطُونَ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَشَهِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْقَةً " . بَاطِل ، لا أَصَل لَهُ ، عُثْمَان بْن يَحْيَى الْحَضْرَمِيّ ، قَالَ : الْأَزْدِيّ لا يكتب حديثه ، ومُحَمَّد بْن طَلْحَة ضعفه ابْن معين ، وأَبُو كامل وإِسْمَاعِيل بْن عياش تغير حفظه لما كبر . قُلْتُ : قَالَ فِي الميزان : عُثْمَان بْن يَحْيَى الْحَضْرَمِيّ ، عَنِ ابْن عَبَّاس : صدوق إن شاء اللَّه ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن طَلْحَة وحده ، ومُحَمَّد بْن طَلْحَة صدوق مشهور محتج بِهِ فِي الصحيحين ، وإن ضعفه المذكوران ، والْحَدِيث أَخْرَجَهُ ابْن ماجه ، واللَّه أَعْلَم .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عُثْمَان بْن يَحْيَى

ضعيف الحديث

مُحَمَّد بْن طَلْحَة

صدوق له أوهام

إِسْمَاعِيل بْن عياش

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم

أَبُو اليمان

ثقة ثبت

إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.