حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن حَفْص بْن عُمَر الحلواني ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة ، عَنْ سهل بْن عَبْد اللَّه المَرْوَزِيّ ، عَنْ عَبْد الملك بْن مهران ، عَنْ ذكوان بْن سُهَيْل ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا : " منْ ولع بأكل الطين فكأنما أعان عَلَى قَتل نفسه " . قَالَ العُقَيْليّ : ليس لَهُ أصل . وقَالَ أَبُو حاتم الرَّازيّ : سهل وعَبْد الملك مَجْهُولان ، والحديث بَاطِل . قُلْتُ : وكذا قَالَ الْخَطِيب بعد أن أَخْرَجَهُ غريب منْ حديث ذكوان السمان ، لا أَعْلَم رواه إلا سهل عَنْ عَبْد الملك وهما جميعًا مَجْهُولان . وقَالَ العُقَيْليّ : عَبْد الملك صاحب مناكير ، غلب عَلَى حديثه الوهم ، لا يفهم شيئًا مِنَ الْحَدِيث ، ومر قول ابْن حَبَّان فِيهِ ، واللَّه أَعْلَم .