أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر ، أَنْبَأَنَا الْمُبَارَك بْن عَبْد الجبار ، أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَر بْن حيوة ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مَخْلَد ، حَدَّثَنَا عاصم بْن زمزم الْبَلْخِيّ ، حَدَّثَنَا صالح بْن مُحَمَّد التِّرمِذيّ ، حَدَّثَنَا مقاتل بْن الْفَضْل اليماني ، عَنْ مُجَاهِد ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا : " أَلا مَنْ أَكَلَ الطِّينَ حَاسَبَهُ اللَّهُ عَلَى قَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ لَوْنِهِ وَقُوَّتِهِ ، أَلا مَنْ أَكَلَ الطِّينَ حَشَا اللَّهُ تَعَالَى بَطْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَارًا عَلَى قَدْرِ مَا أَكَلَ مِنَ الطِّينِ " . عاصم ومقاتل مَجْهُولان ، وصالح لا يحل كتب حديثه . قُلْتُ : أورده فِي الميزان فِي ترجمة صالح ، وقَالَ : إنَّه منْ بلاياه ، وَإِنَّهُ دجال مِنَ الدجاجلة ، وأورده ابْن أَبِي حاتم فِي ترجمة مقاتل ، وقَالَ : حديثه يدل عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بصدوق ، وهذا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو القاسم ابْن منده فِي جزء أكل الطين منْ طريق عاصم بْن زمزم بِهِ ، واللَّه أَعْلَم .