أَنْبَأَنَا البرقاني ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر الإسماعيلي ، أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن سفين ، حَدَّثَنَا بشر بْن بشار ، حَدَّثَنَا سهل بْن عُبَيْد أَبُو مُحَمَّد الواسطيّ ، حَدَّثَنَا يُوسُف بْن زياد ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ ، وَامْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ يَطُوفُ بِهَا أَسْوَدَ فِي يَوْمِ طَشٍّ ، إِذْ أَتَتْ يَدُ الْحِمَارِ عَلَى وَهْدَةٍ فَزَلِقَ ، فَصُرِعَتِ الْمَرْأَةُ ، فَصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَهُ كَرَاهَةَ أَنْ يَرَى مِنْهَا عَوْرَةً ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا مُسَرْوَلَةٌ ، فَقَالَ : " رَحِمَ اللَّهُ الْمُتَسَرْوِلاتِ ، وَقَالَ : الْبَسُوا السَّرَاوِيلاتِ ، وَخُصُّوا بِهَا نِسَاءَكُمْ عِنْدَ خُرُوجِهِنَّ " . لا أَصْلَ لَهُ ، وَقَدْ جعل الْخَطِيب سَعْد بْن طَرِيف مِنَ الصحابة ، وفرق بينه وبَيْنَ سَعْد بْن طَرِيف الإسكاف ، ولا أراه إلا وَهُوَ ، ولَيْسَ فِي الصحابة مِنَ اسمه سَعْد بْن طَرِيف ، ويوشك أن يكون الإسكاف قَدْ رواه عَنِ الأصبغ ، عَنْ علي ، فسقط ذَلِكَ فِي النقل وكان الإسكاف وضاعًا للحديث عَلَى أن يُوسُف بْن زياد لَيْسَ بشيء . قَالَ الدارَقُطْنيّ : هُوَ مشهور بالأباطيل . قُلْتُ قَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي الإصابة : سَعْد بْن طَرِيف ذكره الْخَطِيب فِي المتفق ، ويُقَالُ : إن لَهُ صحبة ، ثُمّ رَوَى لَهُ هَذَا الْحَدِيث ، وقَالَ : لَمْ أكتبه إلا منْ هَذَا الوجه ، وَفِي إِسْنَادُه غَيْر واحد مِنَ المَجْهُولين . وقَالَ ابْن الجوزي : يحتمل أن يكون هُوَ سَعْد بْن طَرِيف الإسكاف ، فسقط شيخه وشيخ شيخه كذا قَالَ . انتهى .