أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن المحسن ، حَدَّثَنَا أَبُو غانم مُحَمَّد بْن يُوسُف الأزرق ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَخْلَد العَطَّار ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد ، وإِبْرَاهِيم بْن الهيثم البلدي ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو اليمان ، حَدَّثَنَا عُفَيْر بْن مَعْدَان ، عَنْ عطاء ، عَنْ سَعِيدٍ ، مَرْفُوعًا : " لا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مِنْ طُولِ لِحْيَتِهِ ، وَلَكِنْ مِنَ الصُّدْغَيْنِ " . قَالَ ابْن عَدِيّ : إِبْرَاهِيم بْن الهيثم كذبه النّاس . وقَالَ ابْن مَخْلَد : أَحْمَد بْن الْوَلِيد لا يساوي فلسًا . قُلْتُ : أما إِبْرَاهِيم بْن الهيثم ، فَقَالَ فِي الميزان : وثّقه الدارَقُطْنيّ ، وذكره ابْن عَدِيّ فِي الكامل ، وقَالَ : حديثه مستقيم سوى حديث الغار ، فَإنَّهُ كذبه فِيهِ النّاس وواجهوه أولهم البردعي ، وأحاديثه جيدة وَقَدْ فتشت حديثه الكثير ، فلم أجد لَهُ حديثا مُنْكَرًا يكون منْ وجهته . قَالَ الذهبي : وَقَدْ تابعه عَلَى حديث الغار ثقتان ، وقَالَ فِي اللسان : قَدْ ذكره ابْن حَبَّان فِي الثِّقَات . وقَالَ الْخَطِيب : قَدْ رَوَى حديث الغار عَنِ الهيثم بْن جميل ، يعني : الَّذِي رواه عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن الهيثم ، قَالَ : وإِبْرَاهِيم عندنا ثقة ثبت لا يختلف شيوخنا فِيهِ ، وما حكاه ابْن عَدِيّ مِنَ الإنكار عَلَيْه لَمْ أر منْ علمائنا أحدًا يعرف ، فلم يؤثر قدحًا فِيهِ . انتهى . وأمّا أَحْمَد بْن الْوَلِيد فَذَكَرَه ابْن حَبَّان فِي الثِّقَات ، واللَّه أَعْلَم .